Utiliser la mythologie grecque comme allégorie de l’état actuel et désordonné du monde n’est pas vraiment nouveau ou subtil, mais quand Zeus & Co, dans toute leur audace foudroyante, a-t-il déjà été pris avec subtilité ? Kaos, l’ambitieuse série Netflix de La fin du putain de monde Le scribe Charlie Covell, qui déplace l’action de la Grèce antique vers un mont Olympe moderne qui ressemble beaucoup plus à Calabasas qu’à Kokkinopilos, n’a pas à travailler dur pour trouver des proxys fantastiques pour nos propres personnalités du monde réel. (Son chef est irritable, paranoïaque et avide de pouvoir, avec un penchant pour les luminaires en or ringards et la tromperie sur sa femme. Maintenant, ça te rappelle qui ?)

Mais au lieu de donner l’impression d’être trop clin d’œil dans son reflet de notre réalité politique actuelle, cette satire acérée des un pour cent OG du monde est à la fois une réimagination inattendue de contes séculaires (à parts égales Succession, Les garçonset Hadestown) et un rappel indispensable que la corruption est cyclique et que l’espoir ne doit pas toujours être aussi désespéré.

Commençons par le haut : Notre Zeus est parfaitement interprété par Jeff Goldblum, qui a assumé le rôle après que Hugh Grant ait quitté la série en raison de conflits d’horaire. C’est un casting astucieux, étant donné la personnalité publique de Goldblum comme une sorte d’extraterrestre décalé et bien habillé errant sur Terre, nous charmant, nous simples mortels, avec l’étrange allure de son esprit espiègle, son timbre mélodieux et son fort jeu de vêtements masculins.

Les premiers épisodes de Kaos attirez-nous avec cette même personnalité de Jeff Goldblum. Le «roi des putains de dieux» se pavane autour d’un méga-manoir du mont Olympe dans des survêtements de créateurs éblouis, descend sur Terre pour une rapide aventure humaine avec l’une de ses nombreuses bébés mamans, et déclare malicieusement Prométhée (Stephen Dillane) « un vieux foulque peu recommandable, mais je l’aime ! avant de ramener le Titan à ça Falaise du Caucase, un aigle prêt à picorer son foie pour l’éternité. Quand Prométhée—qui sert également de narrateur de la série—identifie Zeus comme « un bâtard transcendant et absolu », bien sûr, nous le croyons, mais le dieu suprême semble plus odieusement insouciant que le mal pur et simple.

Mais à travers huit épisodes d’une heure—avec des tâches de direction partagées entre Georgi Banks-Davies et Runyararo Mapfumo—Zeus est obligé de tenir compte d’une ancienne prophétie qui menace son pouvoir et son immortalité, et Goldblum transforme de manière effrayante ce délicieux erratisme en une dangereuse volatilité.. Ses semblables ne peuvent pas lutter contre la peur et la fureur de Zeus: pas Hera (Janet McTeer), sa femme-sœur et égale en charisme et en cruauté ; ni les jeunes frères Poséidon (Cliff Curtis)– pensez à plus de Speedos, moins de lances – et à Hadès (David Thewlis), qui a été occupé à exécuter les ordres de son frère dans un monde souterrain très bureaucratique en noir et blanc. Non, selon la prophétie, ce sont les humbles humains d’en bas qui renverseront les pouvoirs en place, avec un peu d’aide du vieux Prométhée ainsi que du fils demi-dieu amoureux de Zeus, Dionysus (Nabhaan Rizwan), qui déplore le fait que Papa ne le prend pas au sérieux envers quiconque veut bien l’écouter, y compris son gars des falafels du coin.



Il faut un certain temps pour que toutes les histoires mortelles disparates se rassemblent, comme celles d’Eurydice (Aurora Perrineau), l’épouse malheureuse de la rock star Orpheus (Killian Scott) ; Ariane (Leila Farzad), la fille du président qui pleure toujours la mort de son jumeau ; et Caeneus (Misia Butler), un « plongeur » des Enfers qui aide les âmes à traverser la rivière Léthé. Tel est l’inconvénient de créer un monde aussi dynamique et détaillé – un monde que Covell rend habilement accessible à ceux qui ont dormi pendant les cours d’histoire. et des points avec suffisamment d’œufs de Pâques divins pour apaiser les obsédés mythologiques – et de peupler son casting immortel de talents singuliers avec lesquels vous ne pouvez pas vous empêcher de vouloir sympathiser. (La série présente Debi Mazar dans le rôle de Medusa, Eddie Izzard dans le rôle de Lachesis, etc.)

Mais lorsque ces créatures terrestres commencent à se connecter et réalisent de manière dévastatrice que, malgré toute leur irrévérence éclatante et leur brutalité désinvolte, les dieux en réalité ne le faites pas je m’en fous d’eux, Kaos devient profondément humain. L’impuissance ressentie à la suite de la colère de Zeus n’est que trop pertinente (« Brûler les temples ? Se foutre des livres sacrés ? Je suis une seule personne, que puis-je faire ?! », pleure un mortel dans la seconde moitié de la saison). , mais l’émission affirme également avec sérieux que ces efforts en valent la peine. Comme le déclare avec nostalgie un personnage : « Toutes les meilleures choses sont humaines. »

Attention spoiler : il faudra plus de huit épisodes télévisés à Eurydice, Ariane et Caeneus pour sauver le monde des ravages des dieux, mais Kaos ouvre la voie avec confiance aux futurs opus grâce à l’audace de son style et à la force de sa narration. Heureusement pour la série et pour nous, il y a beaucoup plus de mythes d’où cela vient.

Kaos premières le 29 août sur Netflix